L'ultima cosa chì Maria hà vistu hè a più nova aghjunta à u generu di horror folk mudernu. Debut à la mise en scène d'Edoardo Vitaletti, ce film offre une pièce d'horreur différente de celle qu'on pourrait s'y attendre. 

Starring Stefanie Scott (Insidiosu: Capitulu 3, Beautiful Boy), Isabelle Fuhrman (Orfanu, I ghjoculi di a fame, U novu) è Rory Culkin (Lords of Chaos, Scream 4), L'ultima cosa chì Maria hà vistu hè un veiculu scuru per alcuni caratteri interessanti ritratti fantasticamente. 

L'ultima cosa chì Maria hà vistu gira attornu à Maria (Scott) chì hè romanticamente attaccata à a cameriera, Eleanor (Fuhrman), è a severa disappruvazioni di a so famiglia, punenduli per e so indiscrezioni contru à Diu. E ragazze pianificanu a so prossima mossa cum'è un intruso (Culkin) invade a so casa. 

Stu filmu hè statu ghjustu annantu à Shudder, è avemu avutu l'uppurtunità di parlà cù u direttore nantu à una parte di l'ispirazione chì hè andata in stu filmu, a so educazione cattolica è perchè ùn era micca un filmu di streghe.

Bri Spieldenner: Chì era a vostra ispirazione L'ultima cosa chì Maria hà vistu?

Edoardo Vitaletti: Era cum'è un prucessu in dui parti. Aghju fattu assai sguardu à a storia di l'arti di l'Europa di u Nordu quandu l'aghju scrittu, assai cose di u 19u seculu è fili visuali cumuni cum'è scene funebri, case d'estate. U pittore danese (Vilhelm) Hammershoi, chì hà una grande serie di sughjetti femini solu chì leghjenu un libru in queste case di Copenhagen di u XIX seculu, è vulia scrive è sparà qualcosa chì portava stu tipu di silenziu tranquillu, sombri, assai evocativu.

EV: Allora chì era una parte di questu è dopu l'altra parte, più persunale, era chì aghju cresciutu in una parte assai religiosa di u mondu. Vogliu dì, sò di l'Italia, dunque hè assai cattolica è quant'è, è attraversu a scola publica è a scola dumenica è a messa è tuttu ciò chì cresce esse alimentatu da una certa visione di u mondu chì dice chì prumove l'inclusività è l'amore per tutti è ùn aghju micca. Ùn pensate micca chì questu hè veru, pensu chì hè una filusufìa sfurtunata assai esclusiva chì vi dice chì site accettatu, finu à chì ti inserisci in una certa scatula è vulia espose a mo frustrazione contru. 

È dinò, alcune di e cose chì, cum'è aghju dettu, sò state insignate in a mo vita è in crescita. E aghju decisu di osservà questu attraversu una lente di identità è sessuale.

BS: Hè stupente. Sò veramente interessatu à l'aspetti di pittura di a vostra ispirazione. So esattamente u tipu di pitture chì parli è cumu u vostru film hè simile à mè in questu sensu. Sò ancu cresciutu cattolicu è mi sentu assai simili à voi. Allora aghju definitamente questa vibrazione è apprezzu veramente u vostru travagliu. Ti senti più rabbia versu u Cristianesimu ?

EV: Ci sò fasi di a vostra vita induve a vostra rilazioni versu e cose chì avete cresciutu cù cambiamenti è pensu chì scrivu questu hè vinutu da un locu di frustrazione, da un locu di rabbia, da un locu di parechje cose. Perchè pensu chì ci hè un prublema fundamentale di parlà di a religione cum'è un tipu di filusufìa inclusiva quandu invece ci hè sempre un asterix. 

È aghju vistu assai persone cumportanu cum'è l'antagonisti di u mo filmu. E pensu chì a ghjente ignura quant'ellu esiste è per mè, era un pocu cum'è una manera di affruntà chì da un locu di rabbia, perchè per mè si trattava di espone l'insicurezza di un sistema di credenza chì quandu sfidau si sfracicava è usa a viulenza per riparà sè stessu. Ingiustamente cusì di sicuru. 

"Per mè, si trattava di espose l'insicurezza di un sistema di credenze chì quandu hè sfidatu si sgretola è usa a viulenza per risolve sè stessu"

BS: Un'altra quistione di seguitu à questu. Dunque, postu chì u vostru filmu hà questa dicotomia di questi caratteri più vechji è dopu questi caratteri più ghjovani chì anu credenze diverse, ovviamente, ùn abbonate micca i stessi punti di vista. Sentite chì u Cristianesimu o a religione oghje hè un tipu di cambià ? E pensate chì questu hè un tipu di riflessu in u vostru travagliu o cumu ti senti nantu à questu?

EV: Ebbè, quandu si tratta di ciò chì aghju vissutu, esce da l'Italia, almenu, perchè hè dapoi chì sò ghjuntu in New York sette anni fà, è ùn sò mai andatu in a chjesa. Ci hè piacevule per pensà è dì chì a religione hè cambiata. Vogliu pinsà cusì, ùn sò micca sanu sanu chì u Cristianesimu è u Cattolicismu s'admettenu bè à sè stessu certe cose chì, per cresce, anu da ammette. Dunque hè cum'è aghju dettu ancu s'è e cose cambianu è avanzanu in generale in u grande schema di e cose, pensu chì ci hè solu una sfera d'alterità à quale storie cum'è quella di Maria è Eleanor tendenu à esse relegate è cusì hè un sì è no pensu. 

Si tratta sempre di ùn ammette micca cumplettamente u gradu di viulenza è di fà chì a ghjente si sente cum'è emarginati chì succede veramente. È una volta solu ammettendu chì pensu chì avete veramente avanti. Parlu sempre à parechje persone micca da a mo famiglia, per furtuna, ma da a mo cità o cusì chì pensanu chì e persone in relazioni di u stessu sessu ùn deve micca maritatu o ùn deve micca avè figlioli o ùn deve esse micca elli stessi in publicu. Allora, ùn sò micca. Ùn sò micca sapè chì andrà cusì veloce cum'è duverebbe. Sò cunvinta chì ùn hè micca cambiatu cusì veloce, cum'è prestu.

BS: In u sughjettu di a relazione queer. Ciò chì aghju veramente apprezzatu di u vostru filmu hè chì mostra una vista assai unica di una relazione queer. Ùn vede micca cumu cuminciaru sta relazione. U puntu tutale hè chì a so famiglia ùn li piace micca, ma mi sentu sempre cum'è tuttu u tempu chì sò cum'è, simu sempre dimustrà a nostra rilazioni in l'apertu, ùn ci importa micca veramente, vivemu solu u nostru vita. 

Allora site ghjuntu à questu cun un puntu di vista specificu? O l'avete fattu apposta o quale era a vostra ispirazione per quessa?

EV: Era un scopu in u sensu chì ùn era micca interessatu à cuntà una storia induve in ogni puntu i dui caratteri principali si sentia cum'è avè da dumandà ciò chì facianu. Ùn aghju mai vulsutu ch'elli tornanu in daretu è mette in discussione i passi ch'elli facianu per esse liberi o per esse inseme. 

Perchè, cum'è aghju dettu, pensu chì u mo angulu era di dimustrà ciò chì stu tipu di sistema di credenza fermu è ridiculamente monoliticu, ciò chì succede quandu si cumencia à sfracicà perchè li torturanu è commettenu viulenza, è li caccianu, ma ùn anu mai. torna giù. Soffrenu è pienghjenu, ma ùn ci hè mai un puntu induve sò cum'è, d'accordu, forse ùn hè micca una bona idea per esse inseme. À u peghju si parlanu di esse attentu per un paru di ghjorni dopu a prima correzione o qualcosa, ma chì era sempre u mo angulu perchè pensu chì hè solu per quessa. 

Solu ùn vulia micca esse caratteri chì venenu à interrogà a so rilazioni perchè ùn pensu micca chì aghju mai vistu un filmu nantu à dui caratteri dritti chì sentu chì ci hè un puntu in a storia induve anu da dumandà perchè. sò inseme. Questu solu ùn succede micca cù dui caratteri dritti è noi, cum'è un publicu, ùn aspettate micca chì succede. È ùn vecu micca perchè duverebbe aspittà chì da una relazione queer, ancu in un mondu chì li dice chì ùn sò micca inseme. Allora era u mo angulu.

BS: Mi sentu cum'è soprattuttu cù questu, è cù l'ambientazione di u filmu, mi ricorda assai filmi di stregoneria, ma ùn sò mai chjamati streghe è ùn sò mai veramente insinuati direttamente altru ch'è forse a nanna è ciò ch'ella faci, ma vulia. per fà questu un filmu di streghe o avete sceltu apposta di ùn fà micca?

EV: Ùn aghju vulsutu micca vulsutu dì chì, perchè in u mo sguardu à a storia di l'accusazioni di stregoneria, hè parti di una cultura di patriarcatu, chì prova à oppressà e donne. Hè solu in u 1600 ch'elli eranu chjamati streghe è dopu in u 1800, questu tipu hà cuminciatu à andà un pocu. È in i ghjorni muderni, ci sò diverse manere in quale una donna chì vive solu a so vita hè chjamata solu per esse relegata à una sfera di l'alterità. 

Dunque, per mè, u terminu "strega" hè cambiatu in i seculi è forse ùn hè micca citatu in un certu puntu, o in altri, ma hè sempre a stessa cosa. Vogliu dì, ùn si tratta micca di stregoneria. Si tratta di impone una cultura di “ùn si pò parlà. Ùn avete micca fà fà per voi stessu. Ùn avete micca esisti. " 

È cusì, hè listessa, a manera chì hè spressione in un tempu induve brusgià qualcunu in u ghjocu era legale, hè chì in u mondu chì campemu oghje hè diversu. È cusì ùn mi sentu micca ancu bisognu di mintuvà a stregoneria, perchè hè sempre sempre a stessa cosa. 

Cum'è ùn era ancu stregoneria quandu era stregoneria. Era solu un tentativu culturale di relegà e donne à una sfera d'alterità di esse silenziu. Ùn ci era micca assai omi accusati di stregoneria. Allora chì dice qualcosa.

"Ùn era mancu stregoneria quandu era stregoneria. Era solu un tentativu culturale di relegà e donne à una sfera d'alterità di esse silenziu ".

BS: Sò sicuru d'accordu cù u vostru puntu di vista quì. Allora una quistione chì aghju nantu à sta film hè chì succede cù u libru in questu? Hè stu libru reale, è perchè avete sceltu di avè stu filmu giranu intornu à stu libru?

EV: Ci vulia à avè stu picculu pezzu di literatura chì hè st'ughjettu chì si prisenta à voi à tempu cum'è amicu à un certu tempu è cum'è nemicu. À u listessu tempu, però, e duie zitelle leghjenu i storii inseme in i so mumenti d’intimità, di tranquillità, è li piace à leghje. Ci hè una storia chì in quantu à l'imaghjini si sentenu chì parlanu di elli, cusì si sentenu chì si trovanu in questu. È questu era unu di i mo scopi. 

Ma tandu l'idea era chì u libru di turnà in un nemicu quandu à a fine capite chì hè l'ultime maledizzione è ciò chì succede à Maria hè statu scrittu prima. Quandu leghjite un pezzu di letteratura cristiana ufficiale, quandu leghjite a Bibbia, assai volte u Cristianesimu parla di u diavulu esse u nemicu è di fà e cose male, ma poi leghjite a Bibbia, è ci hè Diu chì tira fiamme è inundazioni è cose. à a ghjente è hè cum'è, quale hè u veru male, quale hè cummessu i veri mali. 

E pensu chì stu libru hè ciò chì hè a diffarenza trà a literatura pagana, cum'è diavulu, è quandu a Bibbia vi dice chì Diu hà uccisu a ghjente perchè facia e cose, è cusì hè un tipu di questu hibridu chì cammina in questa linea è fluttua un pocu. avanti è avanti. Perchè per mè, ùn ci hè micca una distinzione à volte per quelli chì ùn credenu micca in a Bibbia per quelli chì ùn credenu micca in u catolicismu o in u Cristianesimu, in tuttu, hè folklore. Hè paganisimu. 

È l'anu pigliatu cum'è tali, è poi torna per ferite. Hè cum'è questu nemicu à duie facce chì ùn palesa mai a so vera natura. E pensu chì hè un pocu di a mo relazione cù u Cristianesimu.

BS: Hè assai interessante. Allora u libru in u vostru parè hè cum'è un stand-in per a Bibbia?

EV: À un certu puntu, sì, hè, à u stessu tempu qualcosa chì e ragazze pensanu chì hè u so amicu perchè li piace à leghje inseme. Ma allura u caratteru matriarcale finisci per aduprà a so Bibbia, ella prutege stu sistema invisibile chì ùn era micca mandatu da u diavulu, in u mo parè era mandatu da Diu. È dunque quale l'hà? Chì ci hè a diffarenza ? Sì tutti dui avianu statu pruvucatu di fà cose orribili à e persone?

BS: Chì missaghju ti piacerebbe chì l'audienza pigliassi da u vostru filmu ?

EV: Ùn sò micca, basta à dumandà a diffarenza trà u bè è u male. È in quantu à u bonu hè una bella etichetta chì certi cose anu da avè vicinu à u so nome. Ma chì hè a diffarenza trà u bonu Diu è ciò chì face versu u diavulu è ciò chì facenu, hè a parte chì hè sempre stata un pocu frustrante per mè. Dunque, pensu chì hè solu per mette in discussione quella etichettatura. diciaraghju.

"Interrogate a diffarenza trà u bè è u male ... dumandate l'etichettatura"

BS: Hè un bonu missaghju per u ghjornu mudernu mi sentu. Siccomu site talianu, vi sentite chì avete qualchì influenza italiana in stu filmu ?

EV: Ùn sò micca. Mi sentu cum'è a diffarenza trà esse talianu è esse cattolico ? Ma questu hè una grande parte di questu, pensu. Soprattuttu chì ùn sò micca sapè. Aghju direttu un cortu filmu quì chì era in talianu. È questu era finu à a mo sperienza di regia italiana. 

Ma diceraghju u tipu di pesu culturale di cresce in religione, chì hè qualcosa chì ùn si mette mai in dubbitu quandu site in questu, è poi esce da ellu. È hè cum'è, oh, aspittà, aspetta una seconda. Perchè eru immerse in acqua santa quandu eru sei mesi, perchè nimu m'hà dumandatu di fà? Allora diceraghju chì sì, hè un pocu disgraziatu, ma pensu chì hè ciò chì hè. 

Ma mi piace u cinema talianu. Ci sò assai filmi italiani grandi chì mi piace è mi piace a mo cultura in quantu à a literatura è a ghjente è tuttu. Allora questa hè una fase di frustrazione quandu si tratta di pensà à a mo vita in casa, ma spergu chì e influenze più culurite venenu di sicuru.

BS: Geniale. Avete qualcosa di novu in l'opere?

EV: Qualcosa chì aghju scrittu, travagliendu in un altru tipu di filmu in a listessa vena, un altru pezzu di u periodu. Ùn possu micca necessariamente sparte troppu nantu à questu avà, ma spergu prestu. Allora sì, qualcosa in un campu simili.

Pudete vede L'ultima cosa chì Maria hà vistu nantu à Shudder.